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奇门遁甲、大六壬、太乙神数这三种占卜方式哪种较准?哪种又较容易学会？奇门前，六壬后，太乙跟左右。
奇门、六壬、太乙合称三式，奇门为地，重在军事和阵法，六壬管人事，所测之事较细致，太乙测国运及天灾，为一国大事的掌控。
三式可分开用，一般军事家擅奇门，重排兵布阵之法，如诸葛亮张良；内政大臣擅六壬，主要是大六壬，管人事和细碎之事，如东方朔；钦天监擅太乙，重国运和天灾的预测。
这个只是一个比喻，不同的人所用的法也会不同，不用三式的也有。
所以各有所重。
但三式掌握的好的人以奇门为引子，奇门在前，再用遁甲穿任，任遁合用，再结合太乙，则能较精细，大中小从趋势到细项全盤考虑。
但就从单式来说，人事以大六壬较为精细。
中国民间十大惊人秘术，有几样近乎失传？1、卜筮一提到占卜，相信大家的第一反应是算命，但是卜筮作为一种古老术数，有其存在的实际意义。中国远古较早的巫术活动当推殷商之际的占卜，它有两种形式，一曰卜，二曰筮。2、符咒较初的咒语起源于古代巫师祭神的祝词，黄帝时期曾设官职祝由，符咒是人们将自己的希望向神灵诉说的工具，并依靠强大的意念力试图改变境遇的媒介。3、解梦我们每个人都会做梦，而梦可以说是一种潜意识，我们的梦总是来源于现实，有时却总具有创造性。而解梦表面来看是对梦象的注解，但从深层次来看，却是借梦对命运的探知，对自然的探知，对科学的探知。4、阵法在中国古代，带兵作战特别讲究排兵布阵，而阵法的好坏可以影响一支军队的战斗力和凝聚力。5、历法中国古代的天文历法学源远流长，相传三皇五帝时已有历法，《易纬・通卦验》说：阴阳律历皆祖于《易》。明确指出古代历法存在的原始形态是卦，可称之为卦历。伏羲六十四卦先天圆图即是古老的十月太阳历，后天八卦方位图是神农创制的古老八月大火历。6、太乙神数太乙神数也是三大秘术之一，是古代高层次预测学，相传太乙术产生于黄帝战蚩尤时。太乙行九宫法，采用五元六纪，甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元、五元共三百六十年为一大周期。7、大六壬大六壬，三大秘术之一，是以天道运行之客观天象，做天人之际百事预测的学问。六壬术是中国古代用式盘来算命的方术，天干中，壬、癸属水，壬为阳水。癸为阴水，舍阴取阳，故名壬，六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，故名六壬。8、奇门遁甲据说，很多人学习奇门遁甲，较后都会走火入魔然后疯掉，而另一些人会解释道“天机不可泄露”，事实是，奇门遁甲之术晦涩难懂，没有一定的知识结构是很难领会其中之要的。9、占星暗黑的夜色像一块巨大的幕布，将无数的星辰衬托的像钻石般熠熠生辉，相信几乎没有人能抵制那样的美丽，我们都曾在某个深夜，仰起头，注视着那星空，出神地思考。10、堪舆堪，天道;舆，地道。堪舆本有仰观天象，俯察地理之意，分为罗罗、日课、玄空学、葬法及形家五部分，在民间亦称风水。
还有什么类似小六壬，看起来比较简易靠谱的演算？简单易算的预测术，例如鬼谷神掌。也是可以的。不过这种简单的预测术都有局限性，只能预测大概。比如小六壬，单从三宫看不添加其他，只能分析一个大概，所以有兴趣还是深入研究更为深层次的预测术更为靠谱。
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